التابعي ، وأبو حامد الأعمشى ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن صدقة البغداديّ ، وإسحاق بن داود الصواف ، وحاشد بن إسماعيل البخاري ، ومحمّد بن عبد اللّه بن الجنيد ، ومحمّد بن موسى النهرتيرى ، وجعفر بن محمّد النيسابوريّ ، وأبو بكر بن داود ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن هارون الحضرمي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي البغداديّ ، وهو آخر من حدث عنه ببغداد » ( هدى الساري 2 - 205 ) . ولو كان هؤلاء هم كل تلاميذه لكفاه ، فما هم إلّا أصحاب الأسماء اللامعة بين المحدثين ، فلو اقتصر بأستاذيته عليهم لكان حسبه ، ولكان معناه أنّه صاحب الفضل على كل منتفع بحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من الأجيال الخالفة بعده ، لأن مصنّفات هؤلاء المذكورين من تلاميذه كانت هي الأقطاب التي تدور حولها رحى دراسات الحديث في كل الأمصار والأعصار . لو كان هؤلاء هم كل تلاميذه لكفاه ، ولكنهم لم يكونوا إلّا كبار تلاميذه ، ووراءهم من الأوساط والشّداة خلق كثير ، يعدون بالألوف . وقد ذكر الفربري أن من سمعوا من البخاري كتابه الجامع الصحيح وحده ، كانوا تسعين ألفا - وقد كان الفربري ممن سمعوه عنه - ويذكر أنّه لم يبق ممن سمع هذا الكتاب من هذا العدد غيره ، وإن كان ابن حجر يستدرك عليه بواحد منهم بقي بعده ، وهو أبو طلحة منصور بن محمّد بن عليّ بن قريبة البزدوى ، فقد كان